《老北京的风俗》是一部系统记录北京传统民俗文化的专著，由北京燕山出版社于1992年出版。该书以翔实的史料、生动的叙述和丰富的细节，全面展现了清末民初至20世纪中叶老北京的社会风貌、节庆习俗、市井生活及民间信仰，是研究近代北京民俗的重要文献。

《支那文化史迹》（1941年版，法藏馆刊行，第07-12册）是日本学者常盘大定与关野贞合著的经典学术巨著《支那文化史迹》的后半部分，延续了前六册的学术脉络，进一步对中国佛教艺术、建筑及文化遗迹进行了系统记录与研究。

本书收集了上海地区自南朝梁代到现代的佛教碑刻文献共二百四十多篇，按时代先后排列并加以标点，每篇后加按语说明。书首附有图版28幅，提供读者以直观印象。书末附有佛教寺院名索引，方便读者查阅。本书对于研究上海史、宗教史，具有极高价值。

本书收集了上海地区自南朝梁代到现代的佛教碑刻文献共二百四十多篇，按时代先后排列并加以标点，每篇后加按语说明。书首附有图版28幅，提供读者以直观印象。书末附有佛教寺院名索引，方便读者查阅。本书对于研究上海史、宗教史，具有极高价值。

《玛尔巴译师传》（藏文版，1984年）是一部重要的藏传佛教传记文献，详细记载了藏传佛教噶举派创始人玛尔巴·却吉洛追（1012-1097）的生平事迹。该书由西藏人民出版社整理出版，依据传统藏文传记文献校勘而成，具有重要的宗教、历史和文化价值。

查继佐于崇祯十七年（1644）始修明史，易稿数十次，历29年方成。查继佐曾罹庄廷鑨私刻“明史”案下狱。于当时情势下，他冒死著书，为故国存史，其孤心赤忱昭然。

曹植在我国中古建安时代是具有卓越成就的文学家。他继承先秦《诗》《骚》的优秀传统，又从两汉词赋民歌中吸取营养，兼收并蓄，从而丰富了诗赋的内容与形式，这就为六朝隋唐文学开辟了前进的道路，影响所及，无疑是较为深远的。

《曹植集校注》（2013版）是曹植诗文集的权威整理本，由赵幼文校注，人民文学出版社出版。该书在前人研究基础上，对曹植的诗歌、辞赋、散文等作品进行了全面校勘、注释和编年，是研究建安文学及曹植生平思想的重要文献。

《书香心怡》是一部系统探讨中国藏书文化的专题著作，1994年由浙江人民出版社出版，作者为著名文献学家范凤书。该书以历代藏书活动为核心，梳理了中国古代至近代藏书文化的发展脉络，揭示了藏书家、藏书楼与中国学术传承的深刻联系，兼具学术性与文化普及价值。